Строгановский стиль

От времени петровских преобразований в Нижнем Новгороде остались два сооружения, возведенных по инициативе Г.Д. Строганова, крупного деятеля той эпохи, сподвижника Петра I. Род Строгановых еще в XVI столетии выдвинулся в ряд крупнейших феодалов Московского государства, разбогатев на добыче и торговле солью, на освоении уральских и сибирских земель. В разбросанных по всей стране строгановских владениях велось широкое строительство, для которого Строгановы обычно использовали собственных крепостных мастеров. Известно, что некоторые из них, например живописец С. Нарыков, направлялись ими для совершенствования за границу.

Г.Д.Строганов долгое время жил в Нижнем Новгороде, основном перевалочном пункте соляной торговли. Под городом, в селе Гордеевке, у него была усадьба с каменным домом. В самом городе, на берегу Волги, находились пристани, соляные склады, дома для рабочих и городская резиденция владельца. От этих построек сейчас ничего не сохранилось, но остались приусадебные церкви, выделяющиеся своей красотой как один из лучших образцов древнерусского зодчества.

Церковь Смоленской богоматери в селе Гордеевке (Гордеевская ул.) была закончена вместе с колокольней и пристроенным к ней с севера приделом в 1697 году.

В отличие от строгой архитектуры древнерусских церквей красные кирпичные стены Гордеевской церкви живописно сочетаются с белокаменными деталями в духе европейского барокко.

Церковь в Гордеевке и по планировке, и по деталям подобна церкви при строгановских предприятиях в Устюжне Вологодской области; другое строгановское сооружение — Введенский собор в Сольвычегодске (1693 г.) в значительной мере является прообразом Рождественской церкви, возведенной при нижегородской городской усадьбе Строгановых. Общность их архитектуры дает возможность выделить это направление в русском искусстве как особый строгановский стиль.

В Рождественской строгановской церкви почти нет признаков традиционной древнерусской архитектурной декорации, но ее несомненно русский характер проявляется в общей композиции, где в каменных формах рационально воспроизведены и переработаны конструкции народного зодчества, выполнявшиеся из горизонтально уложенных венцов бревен. На них же основана и объемная композиция верха Рождественской церкви, архитектура которой по своему демократическому народному характеру аналогична Успенской церкви на Ильинской горе.

http://www.ggor.ru/stroganovskij-stil.html