Знаменитые земляки
В 1934 году в Москве на встрече с московскими писателями и писателями -горьковчанами — Н.
Кочиным, А. Муратовым, М. Шестериковым, Б. Рюриковым —по поводу проекта создания книги о нашем городе и крае, Алексей Максимович Горький, обращаясь к землякам, прямо требовал: «Хорошенько осветите нижегородских людей, таких, как Кулибин, Калашников, Граве». В ряду нижегородцев Горький упомянул поэта Леонида Граве. Многие ли знают имя этого поэта? А Алексей Максимович знал, помнил и считал необходимым рассказать о нем в задуманной им книге. Не такая ли участь — последующее забвение — выпала, скажем, вслед за быстро прошедшим интересом, на долю нижегородца Василия Баранщикова. В конце XVIII века Баранщиков по обстоятельствам, неблагоприятным для него, принужден был покинуть родину. Попал он в руки работорговцев, был в неволе, и семь лет (1780—1787)судьба бросала его по белу свету. Попал он одним из первых русских людей в Южную Америку, побывал в Турции, в Болгарии и с невероятными трудностями возвратился домой в Н. Новгород. О своих необычайных скитаниях нижегородский второй гильдии купец Баранщиков (он именует себя мещанином по званию) рассказал в книге с характерным для стиля XVIII века развернутым заголовком «Нещастные приключения Василия Баранщикова, мещанина Нижнего Новгорода, в трех частях света — в Америке, Азии и Европе», вышедшей несколькими изданиями до 1799 года и имевшей в свое время шумный успех. Но постепенно и история Баранщикова, и сама его фигура перестали интересовать кого-либо, пока советский писатель Р. Штильмарк в своей «Повести о страннике российском» (1962) не обратился вновь к действительно интересной жизненной судьбе нижегородца. Вспомним же имя этого русского путешественника и литератора XVIII века, как и имя крепостного рязанского крестьянина из села Ловцы Дементия Цикулина, который подобно Баранщикову также оказался в неволе и после тринадцати лет (1808—1821) трудных скитаний, побывав в Иране, Египте, Индии и Англии, вернулся в Россию, и в Нижнем Новгороде, где он поселился, провел последние годы жизни. Многие из путешественников и писателей, которые были в Нижнем Новгороде в прошлом и оставили описания его, отмечали обычно провинциальную тишину города, отсутствие в нем интенсивной общественной жизни, бедность культурных интересов и запросов. Даже В. Г. Короленко, приехавший в Нижний Новгород в середине 80-х годов прошлого столетия, писал: «Нижний — город не из лучших, в смысле среды — купеческий и малоинтеллигентный», и в другом письме: «. . . Город купеческий, летом очень оживленный, зимой пустой и мертвый. Местной прессы никакой, всей общественной жизнью овладел старозаветный купец и наложил на оную печать молчания». В этих характеристиках, несомненно, есть верно подмеченные типические стороны жизни старого города. Но все же неверно представлять Нижний Новгород только совершенно глухой «окуровской» провинцией, с полнейшим застоем общественной и умственной жизни. Один из крупных городов на Волге и в стране, Нижний Новгород известен и в прошлом не только лишь «всероссийским торжищем», миллионными торговыми оборотами. Он был и остается для нас родиной Минина и Кулибина, Лобачевского и Балакирева, Добролюбова и Мельникова -Печерского, Потаниной и Сусловой, Горького и Свердлова. Здесь сложился и вырос один из старейших в стране театров. Город был давно известен как музыкальный, и уже в 70-х годах XIX века здесь создается музыкальное училище. В Нижнем Новгороде возникло и первое в русской провинции «Общество любителей физики и астрономии», выпускавшее с 80-х годов единственный в России «Астрономический календарь-ежегодник», и т. д. Видел и знал старый город и тех передовых людей, что вели борьбу с самодержавно-крепостническим и капиталистическим строем. В 60 —70-х годах в Нижнем было немало последователей идей Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова, находивших воплощение, например, в педагогической практике И. Н. Ульянова, А. Н. Овсянникова и В. И. Захарова и др. Вспоминая о своей жизни в Нижнем в 80—90-х годах прошлого века, Алексей Максимович Горький отмечает в нижегородских кружках интеллигенции жаркие схватки последователей молодого революционного учения — марксизма — с идейными противниками — народниками. К началу XX века Нижний Новгород становится одним из крупных центров революционной борьбы рабочего класса России. |
